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2009年3月12日 星期四

保持觀點的一致性是否難于登天

3 意見

中國自“撅起”之后,聲音其實確然也自由了許多。網路之上,各種翻案的平反的反思的層出不窮。大體上分為了左右兩派,當然都是支國特色的定義。其標準倒也分明,即左派認同大政府主義,崇尚集體社會,事實上為保持共產黨執政發聲。右派呼吁美式政治(我用字不會錯),希望普世價值和公民表達權利,個人至上傾向。但是具體到其中的每一個人,就往往會有很多莫名其妙的表現,無論哪一方,直接對支國本身是不能多言的,因此觀點的焦點大多數時候集中在國際事務上,左棍親俄反歐美,(或者說集體主義者都一廂情愿親俄)而右派親美反俄反穆斯林。宗教上是右派的基督教對抗左的馬教-儒教-民粹教等等。但是很多事件發生的時候,往往兩派的呼吁都是極度的意識形態表征化,甚至基本上完全都違背本身的理念。

最明顯的首推對這個國家的態度,在暗地里鼓動性極強的網路文體的宣揚下,至2002年江的條約“正式簽訂”。左右在俄羅斯這個話題上,產生了無數的爭端。憤青這種無派別的權貴淫具每每意淫“戰略伙伴”乃至俄中抗美的大好前景自不必提。右派和平時期講"民主俄國”或是在俄國人打打支國耳光的時候“多少個臺灣的領土”其實背后的思想混亂更大,且簡單說說鄙人眼里的俄國。

俄國自克格勃頭子上臺以后,個人崇拜到打壓政敵,甚至還恢復了蘇聯的軍旗。普京黨和蘇共的差別很可能就是一個共字那么簡單。而且他那矬子也沒什么歷史帳可以算,甚至還可以從車臣人支那人等等的身上找找“還你一個強大的俄羅斯”的把戲。說穿了是俄國民主轉型上的張勛而已(我賭他連袁世凱都干不了),要不是這個國家還確實有過十二月黨和老柴,希姆萊就又能在我心目中達到一個新的高度。

是以所謂“民主俄羅斯”是個完全亂來的提法,這個世界上真正配稱得上自由民主的地方只有兩個即北美和西(北)歐,日本和臺灣充滿了儒教圈的惡習,但是也歸有救。而俄羅斯雖然比中國好得遠,但是絕非民主國家。干的買賣目前也是出賣子孫后代的資源,可惜人家畢竟山清水秀地大物博,還真是終究有得救的時候。泛輪之流現在就在那里驚嘆什么“符合窮人利益的增長”為時尚早。另一個是“42個還是多少個臺灣”。且不說這背后到底內幕如何,因為鄙人對于如何把共匪這缸墨水搞得更黑一點興趣都沒有,就說點這個理念的看法:

以中國人的秉性,上個世紀好像走上奴役之路是有必然性的。非要說那片土地將來是中國人的希冀,純粹是精神分裂。據我所知,反對俄羅斯的大抵比較右,其中不乏認同人權的普世價值者。那么請問,哈維爾的著名說法“人權高于主權”你們哪個不認同?難道那片土地02年搞回來,馬上他們的人就能連同國內的異見人士搞個大散步弄掉支共?不然干么不尊重那片土地上人的意愿,為保障他們的人權做想,多多把土地交給結束列寧斯大林徒子徒孫統治的俄國人。如何甚至還有對老k的大支那迷夢如癡如醉者想來個“貝加厄湖張弓”。我看支共還是干了不少好事,最大的莫如把這一百多萬平方公里的土地割讓給俄國。那上面的人不用做支人被領導干部壓迫或者不用被一國兩支安排個完全不是民意的特別奴才建華厚華懦夫斯基管理,真真切切的是大功一件

叫:“還我河山”的最可恥的就是那些一國兩制地區的人,自己多半不認同支共,大支那的迷夢倒是做得比支共還厲害。曾陰部等等讓你們naive得果然有夠勁。有人提出,外蒙外滿洲收回來一國兩支。究竟是懂不懂得你們整天鬼叫的支那正統里面孟軻說的一句還算是人話的話“己所不欲……”。要不是現在還有臺灣,香港的明天就是圖博的今天,哪怕現在在莫名其妙的什么吸引力榜上排到第一。說穿也就是一個專供支共各級匪首洗錢作秀對臺統戰的好地方。

對于俄國,鄙人只一個觀念:人權高于主權,歡迎割讓閩越(不包括臺灣)

 

以色列猶太國

以色列立國之前,做了很長一段時間的世界公害,猶太人非常搞笑的普遍左傾,或者說對政治沒有什么興致,倒是對于受奴役或者施予奴役非常熱衷。鄙人寫過一篇文字,在這里就鄙人接觸過的人來說,猶太人并沒有太多的特別,只是生意感比較強,我自然不能根據這個觀察性的小總結得到什么普遍性的理論,只是猶太人和猶太國的事,是最偏聽偏信不得的。鄙人訂閱了好些穆斯林,反以反得厲害,反共也反得厲害。其中某個至今也還在回避鄙人問的:你們建國以后,可不可以上街抗議政府?可不可以改信基督教(或他)?支吾其辭三番四次我也懶得去看。可是為以色列張目的,又是什么樣的論據呢?

《以色列為什么對中國那么好》自不必說,如果里面內容屬實,此一個國家完全沒有正邪之辯,在支共還完全是獨裁集權政黨的時候就曖昧不清,連軍援都敢冒天下大不韙。哪能博得真正能思辨者的同情肯定?只能說明希姆萊有道理。

《以色列絕對是個好國家》匪國512文革之后有首抽風的歌,詞曰:

无产阶级文化大革命
嗨!就是好
就是好呀就是好,就是好

此文也差不離。鄙人當時仆一看到里面:一個巴勒斯坦青年,站在一隊猶太國的tank前面,硬是把tank攔住了,由此證明了標題。不由得感慨到,由是王維林事件不也可以這么說:1989年我在CCAV上看新闻,有一段情节引起了我的深思。这个情节是,一个受外国反动势力洗脑的贱民青年,站在长长的一列支国Tank面前,硬是把这列Tank给拦停了。怪哉支共怎么沒有發現這號人才,空有一堆在海外喊“殺得好”的血卡怪物,只能起到反效果。不過這個怪人奇文一出,倒是滿堂喝彩出來,咄咄怪事。

給上兩個鏈接,反以挺以過頭的都看看

哈種種:《支國絕對是個好國家

香港某人的《加沙在香港》 

當然,下面這幅圖也的確是事實

巴以沖突

 

計劃生育的“基本國策”

我先聲明,你們的典籍我基本看過,當年牛博有個“學而思”在的時候,我蠻有耐心的把他們的圣物一篇篇的翻了過去,比如這個《大國空巢》的ppt。

基于其最終的目的,竟然是:為中華民族在地球上贏得更好的生存空間。止此一句也就夠了。

我最近讀德語,有個寓言故事在那個口語手冊里。大意為:有天狐貍向獅子炫耀,說它一窩產了十字狐貍而獅子好幾年才一個小獅子。但是獅子回答,一只也是獅子。

民族能搞到什么樣的“生存空間”哪里是人數多不多決定得了的,當然支國是已經為禍世界了,好像歐洲今年的產品檢驗百分之九十假貨是m in 大陸的。古代滿人才多少人,蒙古人多少人,漢支不知道著了什么瘋癲,亦或被鳳凰男帶來了新的什么小農意識,又由一堆人領著一大堆人跟著,叫起反計劃生育率起來。私以為,這計劃生育真是一點錯誤也沒有,白人現在在世界各地的比重一直下降,絕對是人類史上最大的災難。加沙這個地方,人口平均20歲,如果不是以色列養著,至少餓死一半。而支國大學里我見到的不超生的農村人沒有多少個,而且多半另一個弟妹哥姐也不知道在哪里打工做血汗工廠的材料,他自己將來也是做專制制度下螺絲釘的好材料。中國放開生,這類人的比重是鐵定上漲的,到時不僅富國無望,自由更是無望。一些五千年不知道自由何物的民族,數量大了無非是大數量的人道主義災難。何況憑著社會資源的優勢,除了劣等人口外就頑固支共的后代多,比如毛新宇就添女啦……這樣的結果,您們很喜歡不是?難道房價不高了,醫療保障了?多一個也好好的能養得起了?哪怕迷信點想,你那些預備想多生的兒子女兒又不是上輩子不積德,干嘛讓他非要投胎到中國來。

結語

保障自已言論的一致性本來不是什么很困難的事情,支人本質上能活到今天沒有被滅族,都是大說特說違心話的人的后代,鄙人也不確定是不是這群人是否真的那么沒邏輯,但是在支國的網路上泡久了,我真的不能不說點什么。這次的言語很粗陋,請諒解,畢竟,沒有什么旁雜的深思熟慮能夠誕生在一個人往自己腦子里面塞四格語法的時候。

此文截至,再問一遍那些操著中文與我筆戰的人:保持言論的一致性是不是難于登天?

 

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2008年12月27日 星期六

你們聽好:支國最大啦(按:救救孩子)

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让西方丧胆的最牛小学生朗诵—《2009,中国加油!》2009 中国最大!!!!
甲:大雪
像西方的价值观
自由的飘洒,
乙:漫天哀愁,一地冰碴 !
甲:中国退缩了吗?
全:没有!奥运成功了!我们胜利啦!
甲:炎黄坚毅的热血,如炽烈的圣火。
燃烧灰暗的世界,
全:万里江山,
又嵌上五彩的画夹!
甲:地震
像萨科奇的立场,
用猥琐的伎俩
摇晃着巍巍中华。
甲:中国退缩了吗?
全:没有!神七飞天了!我们胜利啦!
甲:瘦瘦的欧罗巴,挡不住天朝的金戈铁马,
全:地震的余波也能把法兰西催垮!
甲:橄榄丢进火坑,
乙:鸽子啄伤老鹰,
全:诗意的枫桥,也能敲响反华的丧钟!
甲:塔里木的石油盛开幸福之花,
乙:达旺的唢呐奏响在喜马拉雅。
甲:中山世土的积怨填平了琉球海沟,
全:日月潭的微笑成为太平洋的奇葩!
甲:不动摇、不懈怠、不折腾
乙:不改旗、不易帜、不回头
全:将反华者狠狠的踏在脚下
甲:打满补丁的大船,
挂上崭新的桅帆
全:乘风破浪,意气风发!
甲:2009
全:中国加油
甲:2009
全:中国最大

有一種悲哀的國家,小孩子是小工具。而不是小寶貝
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2008年11月29日 星期六

子輩的旗幟


纵观世界一百多年,独立的民族越来越多,几乎没有一个国家的国土在增加,独立分裂是大势,统一吞并是逆流,稍有历史感和现实观的人都无法否认。
反華反共 獨立建國
相冊鏈接于其上

吳越國旗(待議)

閩越國旗(第一版)

滿洲國旗

圖博共和國旗

閩越聯邦臺灣共和國旗

毛左國旗

東土耳其國旗
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2008年9月2日 星期二

张丹红以及DW

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先看此文:
德国之声:有关张丹红讨论的通告

  过去几天来,互联网以及诸多中国媒体中,出现了很多有关本台工作人员张丹红女士的讨论。一些错误的报道称,张丹红已经被解职。而事实上,张女士作为德国之声中文广播部工作人员还在继续工作。


德国之声的工作人员作为地区问题专家,经常以
嘉宾身份参与德国及国际媒体的访谈节目。张丹红过去以其众多报道,在德国之声内外,都证明了其专业能力。

在一次访谈节目中,她的一些表述同德国之声所奉承的主导理念不相符合。德国之声主导理念中包括宣扬民主,自由和人权。

德国之声有义务就此问题展开调查。依照惯例,调查结束前,当事人将不参加面向公众的活动,其中包括播音工作。这也是本台处理张丹红女士问题的原则。

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中国人,(这里不想称z国人,以免……)历来喜欢较为两极化的考虑。德国之声开除张的文告也就如此而已,虽然网上多说其共特等等。但是实际而言,张女士大概也就属于那种中国性十足的留德者,放眼德国个大城市。许许多多留学的中国人在慨叹:
“所谓民主、自由都是虚的,唯有‘祖国’强大才是铁的道理……”
之流,其原因可能是房东不让他酗酒、在客厅吸烟……抑或是只能買到正版的視窗。
自由不是可以瘋狂不付費使用軟件,半夜劃拳搓麻雀到整個街區一道欣賞這些事情,引用張女士名言:
“可是自由西藏和法轮功之流的网页,我想,在德国也不是什么网页都能打开,比如儿童卖淫。”
(德文语法就是如此错乱,不是我乱翻译)
当然了,德语网页也少有什么免费日本动漫之类,有个tube1的情色站是免费的……那么就推介给可怜的留学ff吧,只是如果你喜欢人兽。幼女什么的,抱歉——联邦法律禁止!当然,这个中文网页挺多……

如果自由是如是说,那么大陆真是世界最好的所在。DW广播台曾经做过的大陆言论比台湾自由的被鄙人戏称“东德之声”的节目也就颇有其道理了。

大陆的自由是多么的不虚假。免费的windows。office。adobe,日漫,h,但是,德国之声的主页才解封几天?为了这几天,一个大大的亲“”分子就赶紧被发动起来妙语(点此)连珠混到被开除。匪的作风是越来越谨慎。也许开除这件事我还得说明一下,张是德国之声的工作人员,如果发布了对德国之声本身自定义不符的公开相关言论,那么被开除是一件很必然的事情
予曰:比如本人如果建一个讨论游戏的群,某人总是在其中提今晚选修课如何如何,被踢出显然是一件复合世界价值观的事情。再換個說法:比如婚介群里有人在做換妻的廣告。
而且,她现在人身安全一概如常,不用蹲牛棚也不用进学习班。还大可以借此出名之机建一个“东德之声"或者别的什么亲“华”广播台。大陆组织爱国青年听这个学习德语什么的她赚钱也是一样大大的,更可以借机说明下“在德国表现出亲华”要多大的勇气嘛!(某国人就算是听这个学德语的,一样是做拿蓝卡混国籍的打算)然后即使电台办不下去也可以再说一次爱国德国国籍华人又被封口了什么的,虽然大家都知道她比什么都怕的是国籍变回PRC。
自然的是,此事可以看看支共借此造谣的实力,看此,鄙人认为,显然全世界最不配讲纳粹如何如何的就是某几个共匪邪教国家。因为纳粹至少是对外施暴的,而某种东西特别是天朝z国,对外基本是总受(除了搞点民粹把戏,实际外交自己参看)而对内是谎言加枪杆子的破产意识形态后期权威统治。就算纳粹,也比这种货色强远了。一个张某的被开(似乎还在争议),更能让我对我的雅利安血统深深的庆幸!

附文。
尊敬德国之声中文广播部的全体工作人员

请允许我借此机会表达对张丹红女士问题的看法, 我认为张女士最适合及最理想的工作地点应该是中国共产党中共中央宣传部, 或者是中国共产党中央广播电视部, 新华社和党报均可。因为张丹红女士可以在这些中国共产党的重要部门内充分发挥和享受言论自由。

德国之声的运转是用德国纳税人的钱, 因此德国人民当然有权力监督德国之声运作。德国之声有义务宣扬和维护民主,自由及人权的价值观。

谢谢

Jason Xu
Canada

图:张某
aevy/attila.heifenbrug连署
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2008年8月25日 星期一

時間讓人變綠

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時間到了在大陸都呆了14年之久的時候.祖國"日新月異"以層出不窮手段操縱民粹,鄙人以為,世界上已經產生了幾個永遠不可救藥的群族.其中大概確實已經有了某國一席之地.或者我這個混血從一個藍色的圈子到現在的所不能不深受影響的綠色以及赤色的圈子文化.鄙人所處的輿論地位的矛盾早就足以撕裂每一位不愿意以飲食男女為終極人生目的的青年有限的腦力 一個自稱5000年文明的國家,同時也自稱著對未來的信心.歐美的族群(跟鄙人也有關系)人丁確實日稀,一個族類終于發展到以自由,獨立,權益為本從而根本上脫離野蠻和暴力的時代,是不是已然到頭將要盛極而衰.(換個說法叫做新世紀是紅色中國的世紀)大陸雖然向往藍色過去向往平等未來的人群日多.然則他們確然是真正的一小撮.何況自由度追求還有一個主題是獨立,個人的獨立,國家的獨立,以及文化的獨立是自由的保障.偉大的盧森堡和奧地利需要靠回歸德國來爭取虛無的大國地位么?藍色的青年們和赤色一族都對從來沒有過的強大懷有奇怪的希冀.兩派火熱的論證外蒙是哪方的敗筆,或者其他……中國國強必然民弱,國富基本民窮.他們是永遠不會意識到的."在團結的中國人自己的努力下,我們一定能實現*****"內容可以是水產主義,也可以是現在的自由和mz. 我懶得再度論證中國是一個偽概念,這個國家遲早將不再是一個國家,輝伯所說兩個中國,就是未來的一種描述,美國是50多個美國,德國是10多個德國.閩粵,吳越,滿洲,西藏,蒙古,東土耳其的聯邦可以共有一個中國的名分,但是同現在一般在一個大集權zf的情況下,不可能有現代政體的生存空間.些許人或言大國優勢(各種總量)完全是異常無謂的論調,盧森堡人并入德意志倒是可以享受世界第三的國力,但是我可以肯定,斷不如今日的世界第一富饒,z人目前很為他們50枚的金牌而驕傲,先不論一個可以讓東德1700萬人都能超過美國的體育體制,就是要比,就這個值得驕傲的最好成績能跟一個歐盟比么,歐盟不過四億人,若要學極右翼論證z人劣等,這倒是真正的大口實.國家之間有一個鐵的定律叫做1+1<2,(看看中東)也就必然有一個定律2-1>1,07年俄國超過那個虛胖的蘇聯就是明證(民生早就超過了,只是這次超過那些導彈坦克的gdp而已)中國沒有嬴政,自該是另一個歐洲.雖然極右翼的人群總解釋此為某國人種問題,這個問題涉及到我的7/8.是以雖然在鄙人其實默認的情況下還是不愿那么承認.雅利安人的文化一看就知道是專制的墓場,而z國的大一統理論除了造就低人權市場優勢以外,為人類做出多少貢獻? 某"漢奸"從熱血轉為冷血可以很決絕,今天開始申請aps審核,我走后,哪管它中國洪水滔天?除非ff大軍要來解救我等受苦受難的人群,那才有我操起殺器揮向"同胞"之時.無論是德意志還是寶島,或者其他一切雖然沒有血緣然則自由的我的祖國,生命屬于你們,同時也要為敵人而活著 今生不見亡"國",死不瞑目------------------------吳越國某人與我心有戚戚焉 諸位中華人:在支愚民中傳道被请去喝茶是小事也很光榮,可是被不明真相的围观群众的口水淹死实在令人心寒。 審判會到來,然則我們不需要這份光榮,能移民的移民,愿招安的招安,重復一遍,我們為信仰而死,也得為敵人而或著,同大陸南京郭教授那樣的烈士情節沒有實際意義,獨立的最根本單位是自己
发件人 搞来的图
(補充:我徹底反對圖中觀點,某國是用來產生優越感的,雖然這更加殘忍)
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2008年7月5日 星期六

愛國兩三四五事

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前几年中美爆发撞机危机,共党趁机掀起了一波反美狂潮。 俺在深圳的公司里,有一个硕士毕业的爱国青年小张。这个傻差受共党洗脑,公然在公司里发表反美言论。吃午饭时,他当众说一旦中美开战,他要参军保卫祖国。 他说完这话半小时后,俺让副总找他谈话,以他吃饭巴叽嘴影响公司形象为理由,直接炒了他的鱿鱼。 这家伙当时委屈得直掉眼泪,至今不知炒他的真正原因。


我们登报招聘,弥补小张的职位空缺。 一个叫卡巴尔江的维族小伙子来应聘,他各方面的条件都很合适。最后面谈的时候,俺问他:“你对新疆独立有什么看法?” 他说:“新疆不能独立!各族人民永远是一家!” 俺听了直皱眉头,立即让他走了。 两天后,一心想到俺公司打工的小卡又来了,让俺给他个试用的机会。俺再次问他:“年轻人,你要诚实的告诉我,你真的不想让自己的民族独立?” 小卡激动地说:“只要是真正的维族人,谁不想独立呢?上次初次见面,我不敢说实话啊!” 俺哈哈大笑:“这就对了!一定要独立嘛!你被录取了!”

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公干到北京,携女秘书参观雍和宫。 在大殿里,女秘书欣赏俺礼佛的虔诚,情不自禁的亲了俺一下。俺批评她说:“此乃佛门圣地,不像在公司,你咋这么整呢?影响很不好嘛!” 坐在一旁的小喇嘛凡心未泯,竟然不怀好意地吃吃偷笑。 俺转身打量小喇嘛,见他手捧藏文的佛经,知道他是藏族,就对他说:“小师傅,请你转告全体藏族人民,我和我的秘书,都坚决支持藏族独立,并祝愿尊敬的达赖喇嘛早日回到自己的祖国西藏!” 小喇嘛听了,赶紧起立,给俺鞠 躬,双手合十道:“谢谢二位施主,扎西德勒!”


這文先作到這裡 以後補充
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2008年7月4日 星期五

今年的神棄之國

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用毛體做一張,紀念下今年神棄之國的大事件
河蟹社會……何和諧只有
Posted by Picasa
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2008年6月5日 星期四

且同化与也同化(用來作為我自述的開篇)

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也同化与且同化

中土的教科书里很是自傲于‘我们的成吉思汗’的。博于国学并且中西互贯的贤者更是傲于‘我们的阿提拉’者。且不计较阿提拉于九泉之下作何感想。我认为,中华的这种骄傲是来源于同化之说的。今天蒙古人数目大为减少。而曾被杀去三千万的南人则是生机勃勃、超生者比比焉。匈奴人更是血骨不存,被华夏浩大的人口基数淹没在生殖器之海洋里了。

于是我大有其恐,每每见到我国人手挽华裔娇女的情景,便更是恐惧起来,如此则非但我雅利安人丁日稀,其余诸英、美(此执狭义雅利安论)之流更渐渐淹灭在中国人同化的大阴谋里了。于是我等洋鬼子抛出的一支支金毛钓线、金元钓线。所收获者不是处女膜或者人造处女膜而是一张张民族覆灭的大网了。早在其大吸雅片的时节,不就有华夏阴谋之人窃语其“将同化”、“一并同化”“照样同化”吗?总之“也同化”不可避免了。

同化,对于华夏内部似乎也有存在。如同其本义,就是生物学的吃,现在曾经有过的党项人、突厥人、匈奴人的血肉吃尽,但是其已被和谐进入了中华民族的大家族了。如此这般,少数的55族迟早要同化干净,将要来食且我们夷人了。我仿佛感受到一股力量从未来传来,划开我的背皮,左右一扯,宛如张献忠似的剥皮,皮、肉、骨一块一块的开始进入中国人的大嘴了。

他们自己吃袁崇焕,吃山东明王、乃至一切的吃自己人。都只是历史的假象罢了。这在于汉人,不过是促进自己负反馈,吃一生百‘人多力量大’。仿佛现在我们已经很受了他们的诅咒,我们负增长,他们负反馈,可怕可怕。

然而如果再往四方望去,似乎便无这种迹象,反而大有其利面,虽然中国仍有‘菜市口杀人,祖堂拜求子娘娘’的惯例,但华人的子子孙孙免不去将“古貌林”或者吾国有幸将“扪采那”者也。幸甚至哉、足见同化与反同化,似乎并非形势已分。并且看到圣诞夜狂欢的时日,便更知这番绝非‘蒲桃‘一类的老例的。正如同上钩于“出国工作”的华人妙龄女同上钩于“练口语”的华人学妹之流,将面临的的是一类“且同化”,凡是强势文化或强势军事的伴随文化才可能是“且同化”至少也是“且被同化”。以阳性进攻为主导的民族,在中土屡屡被同化去。靠的确实是中华古往今来的那种“也同化”,即依靠人口基数,将一个又一个马上的强力游牧民族的姓氏销丧,这几乎可以当作一种粹。或者由此可以自慰道是文化优势。除非譬如满人的皇帝才几代就换了汉人陈阁老的儿子、方才是极少极少的不靠子宫的同化。但即使是这样,不也还是出了许多决不剪其辫的汉人。这个最大的民族在对抗外族政权的年代,几乎充满了和亲和岁币。同化了终归是各个子宫的功劳。何曾来得一点点阳气。然则,有许多养气的国学家。

很可惜的是,我虽很是善意的提醒人,却远不如其在中华大享其福的外国人来得受欢迎。他们一句两句的“中国真好”。在赢得满堂彩声的同时,就立即可以享受到那些先前洋大人的幸福、先前满族皇帝的幸福、自然也有先前蒙古皇帝、匈奴酋长的幸福啦。这是和亲和岁币的大延续,来了,有许多同化,但是,有许多也。而我,不惮以恶语相激也须不惮相激以恶语了。 可惜的还有关于子孙,也同化之后,有的是可爱的小番孙、小胡孩。然而源远流长的文明以来,子又生子,终于汉了。可惜,一条很不同化的y染色体顺着伟大的男性氏族流传而来。虽说大体还是“相善”还是“子其子、长其长”的。总是在同化的大好形势下,流露了声音“胡人是你们老子”。

莫如正常的过活,见洋不亢,见洋不发情。不必在叹了一番“博”了以后。再去大论同化,终究只是易人吃我,和易我吃人的把戏,且反复比对2.3千年前的古圣人,以致于世风日古,终于建设出最靠近当年奴隶制的螺丝钉人政体,确然也许有可喜了?

(要知道一点点生殖崇拜的常识)

---------------------------------------------------------- 本文是鄙人作於一年之前的,我有1\8的德國血統,但文化上對中國的認同我想沒必要懷疑。此文為某德籍兄捉刀,略述一番此人的感想而已。他是懷著一篇虔誠來的,而在中國的境遇竟不是狠友善,原因不過乃是其不願意大說其社會主義好而指責了一番中國的人人都知道的問題。有如此之國,就必頂有如此之遇。這本不是什麼奇聞。現在大家都知道言語扯到共國g點被冠以反華勢力是什麼下場。全民激憤是如此的廉價,乃至於看起來中華泱泱之榮辱與隨便某個私人媒體或者是老女星所絕對關聯的。美其名曰“犯強漢者,雖遠必誅”不如說成是“扶共滅洋"比較合適。 我在狠多地方開過部落格,都有這一篇,雖然當時筆法不怎麼工整,但我以為,卻此狠足以表達我的一種看法。歷史必然證明,專制的中國會讓那位善意的德國兄弟離開,會讓我這樣的二鬼子悲涼;甚至可以把我這種人或者“一小撮”不和諧不贊美的壞分子打倒在地,踏上十三億之腳。但是就是不可能阻止瓦德西的強行到來。某黨必然會成為歷史,而人民,人民是不朽的。自由,自由也是不朽的。看著中華民族接受德意志最最糟粕的馬克思和國社主義的雙重毒害以至於要讓這個華美的文明之邦在血雨裡走向與全世界為敵的道路再涅槃,每一個良知者都必然哭泣。十九年前的今天早上,有一個螳臂擋車的暴徒,為我這樣今年十九歲的人書寫出了一個與中國注定分不開的人生就的使命…… 我有時也必須以世界公民的身份自居,做一個所謂替帝國主義主子鼓吹的網特,被罵多了去,不過忌憚於傷及無辜的罵法我深怕對不起母親,不由得想引某個黨國背景狠大的人來鎮下河妖, 如果要算我是中國人(我覺得我狠配),那麼我在為自己民族考慮。如果算我是外國”反華勢力”,請看這個:  但是赞颂中国固有文明的人们多起来了,加之以外国人。   我常常想,凡有来到中国的,倘能疾首蹙额而憎恶中国,我敢诚意地捧献我的感谢,因为他一定是不愿意吃中国人的肉的!   鹤见钓辅〔14〕氏在《北京的魅力》中,记一个白人将到中国,预定的暂住时候是一年,但五年之后,还在北京,而且不想回去了。有一天,他们两人一同吃晚饭——“在圆的桃花心木的食桌前坐定,川流不息地献着出海的珍味,谈话就从古董,画,政治这些开头。电灯上罩着支那式的灯罩,淡淡的光洋溢于古物罗列的屋子中。什么无产阶级呀,Proletariat〔15〕呀那些事,就像不过在什么地方刮风。   “我一面陶醉在支那生活的空气中,一面深思着对于外人有着‘魅力’的这东西。元人也曾征服支那,而被征服于汉人种的生活美了;满人也征服支那,而被征服于汉人种的生活美了。现在西洋人也一样,嘴里虽然说着Democracy〔16〕呀,什么什么呀,而却被魅于支那人费六千年而建筑起来的生活的美。一经住过北京,就忘不掉那生活的味道。大风时候的万丈的沙尘,每三月一回的督军们的开战游戏,都不能抹去这支那生活的魅力。”   这些话我现在还无力否认他。我们的古圣先贤既给与我们保古守旧的格言,但同时也排好了用子女玉帛所做的奉献于征服者的大宴。中国人的耐劳,中国人的多子,都就是办酒的材料,到现在还为我们的爱国者所自诩的。西洋人初入中国时,被称为蛮夷,自不免个个蹙额,但是,现在则时机已至,到了我们将曾经献于北魏,献于金,献于元,献于清的盛宴,来献给他们的时候了。出则汽车,行则保护:虽遇清道,然而通行自由的;虽或被劫,然而必得赔偿的;孙美瑶〔17〕掳去他们站在军前,还使官兵不敢开火。何况在华屋中享用盛宴呢?待到享受盛宴的时候,自然也就是赞颂中国固有文明的时候;但是我们的有些乐观的爱国者,也许反而欣然色喜,以为他们将要开始被中国同化了罢。古人曾以女人作苟安的城堡,美其名以自欺曰“和亲”,今人还用子女玉帛为作奴的贽敬,又美其名曰“同化”。所以倘有外国的谁,到了已有赴宴的资格的现在,而还替我们诅咒中国的现状者,这才是真有良心的真可佩服的人!   但我们自己是早已布置妥帖了,有贵贱,有大小,有上下。自己被人凌虐,但也可以凌虐别人;自己被人吃,但也可以吃别人。一级一级的制驭着,不能动弹,也不想动弹了。   因为倘一动弹,虽或有利,然而也有弊。我们且看古人的良 法美意罢——  “天有十日,人有十等。下所以事上,上所以共神也。故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣阜,阜臣舆,舆臣隶,隶臣僚,僚臣仆,仆臣台〔18〕。”(《左传》昭公七年)   但是“台”没有臣,不是太苦了么?无须担心的,有比他更卑的妻,更弱的子在。而且其子也很有希望,他日长大,升而为“台”,便又有更卑更弱的妻子,供他驱使了。如此连环,各得其所,有敢非议者,其罪名曰不安分!   虽然那是古事,昭公七年离现在也太辽远了,但“复古家”尽可不必悲观的。太平的景象还在:常有兵燹,常有水旱,可有谁听到大叫唤么?打的打,革的革,可有处士来横议么?对国民如何专横,向外人如何柔媚,不犹是差等的遗风么?中国固有的精神文明,其实并未为共和二字所埋没,只有满人已经退席,和先前稍不同。   因此我们在目前,还可以亲见各式各样的筵宴,有烧烤,有翅席,有便饭,有西餐。但茅檐下也有淡饭,路傍也有残羹,野上也有饿莩;有吃烧烤的身价不资的阔人,也有饿得垂死的每斤八文的孩子〔19〕(见《现代评论》二十一期)。所谓中国的文明者,其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者,其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。不知道而赞颂者是可恕的,否则,此辈当得永远的诅咒!(不止外國人,所有既得利益階級都是此類)   外国人中,不知道而赞颂者,是可恕的;占了高位,养尊处优,因此受了蛊惑,昧却灵性而赞叹者,也还可恕的。可是还有两种,其一是以中国人为劣种,只配悉照原来模样,因而故意称赞中国的旧物。其一是愿世间人各不相同以增自己旅行的兴趣,到中国看辫子,到日本看木屐,到高丽看笠子,倘若服饰一样,便索然无味了,因而来反对亚洲的欧化。这些都可憎恶。至于罗素在西湖见轿夫含笑〔20〕,便赞美中国人,则也许别有意思罢。但是,轿夫如果能对坐轿的人不含笑,中国也早不是现在似的中国了。   这文明,不但使外国人陶醉,也早使中国一切人们无不陶醉而且至于含笑。因为古代传来而至今还在的许多差别,使人们各各分离,遂不能再感到别人的痛苦;并且因为自己各有奴使别人,吃掉别人的希望,便也就忘却自己同有被奴使被吃掉的将来。于是大小无数的人肉的筵宴,即从有文明以来一直排到现在,人们就在这会场中吃人,被吃,以凶人的愚妄的欢呼,将悲惨的弱者的呼号遮掩,更不消说女人和小儿。   这人肉的筵宴现在还排着,有许多人还想一直排下去。扫荡这些食人者,掀掉这筵席,毁坏这厨房,则是现在的青年的使命!   一九二五年四月二十九日。  我想,署做2008年陸月5日也不過時罷
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在此通告兩點, 1.鄙人止與廣場同歲 2.鄙人的想法決定了鄙人的寫法,是故沒有所謂主客觀
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