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2009年4月15日 星期三

竟然如此侮辱希特勒?

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對于此事,支國的《黃囚時報》這么起標題。《毛泽东成德国安全套广告主角 海外华人表气愤》 由于本人屬于漢奸的范疇,故而一概不會被“海外華人”“愛國華僑”之類的統戰話語給包括進去,貌似德國是世界上有庇護了第二多的六四學生的國家,他們氣憤嗎?我覺得最該氣憤的是德國人吧,雖然有六十年的被限制的左翼政治環境,東德更是用實際行動營造了人間的《1984》。但是這畢竟是個流著偉大的條頓騎士血液的國家。這七十年以來的世界上各國的的一切表演,足以使讓人想說而不敢說的《民族優劣論》暗暗的早已在很多人的心中默認了。當美國人堪堪墮落為一個真的的“半黑人,半猶太人的國家之后”。西方為了維系左瘋的“政治正確”使勁的把毛賊史達林之類和希特勒元首他們扯到一塊,還仿佛這樣是委屈了毛賊們似的。殊不知這些陰狠百倍的獨夫,半個世紀以來一直聽到這的陰陽怪論,在地獄里由倀人拱衛的他們,正狂笑不已。

在這樣“正確”的宣傳下,整個歐陸到處都有人如同六十年代的美國同性戀一樣穿著格瓦拉的T恤,但是英倫那個學者不過說了幾句真話,竟然被起訴重判——這和限制持槍und強制Kindergarten一類,算是哪門子的自由?

當年,希特勒和納粹黨從沒哪怕尝试废止魏玛宪法,整个专制体系完完全全由几个党魁的行政命令支撑,其專制的松散甚至并能被一个一翻盖子就露馅的皮包炸得人仰马翻,战士可以佩枪接受勋章。納粹德國不过是一个人的魅力羅織的元首天下,而遠不是支共們層層疊疊的告密、收買、線人、洗腦的黨天下。慕尼黑廣場上駐足聽那聲嘶力竭演說的人,的的確確是自發的,只不過,從動機到結果,是必然卻不是正義。然則左瘋們總拿蓋世太保的德國作為專制的最大尺度,他們對政治學有幾分了解?德國人揮舞著絕世的利器與全世界為敵最終敗得悲壯而榮耀,支那豬們躲在自家的廟堂用謊言自淫卻能讓“政治正確”的你們自限三分,這是什么世道?僅僅是因為馬克思主義的獨夫們個個無能,只有干嚎,從沒敢輸出苦難嗎?

世界和中國比獨夫,是沒有任何贏面的,和空軍皇牌ACE全在德國一樣,世界上最變態殘暴的獨夫全在中國,那些“我們也有獨裁者,也要反省……”的外交辭令見鬼去吧,這些文宣者和漢學家壓根沒多少中國歷史常識。

他們中沒有哪個為他們的民族的“生存空間”做出任何貢獻,支那憤青叫得厲害的“雖遠必誅”其實多是派親生女兒前去的,他們從來沒有黃油,也更沒有大炮,軍隊在馬上民族面前常年望風逃遁,少有的優秀將領被猥瑣下流的皇帝面前兔死狗蒸。唯靠婦女的子宮讓他們在屈辱中茍且五千年。

跟他們不必講“存在即是合理”,因為哪座山的猴子,沒比這伙毫無廉恥毫無血性的東西更久遠?左瘋們,對他們搞NGO沒有用的,NND才是他們聽的懂的語言。

不過從這個廣告看來,和那個奴工頭子之間的微妙關系,不少人還是心知肚明的。欣然。

這個拿毛賊去玷污帝國元首的廣告:

拉登

毛賊

希特勒

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2008年10月19日 星期日

你們都是中國人 只是生錯了地方

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這段時評是鄙人12歲的妹妹提供的,后來發現香月小姐在熱汗也發出來。于是寫點東西。
“一個年僅12歲的女孩,僅僅因為支持佩琳,被Obama的支持者扣上“種族主義者”的帽子!她說到:“一些學生叫我種族主義者因為我是白人,認為我想讓白人贏得競選。不過我告訴他們不是這樣的,這是我的自由言論,也是我的見解”。

如果McCain當選,Obama的支持者也會說Obama是美國種族歧視的犧牲品,他們一定會這樣說。

有色人種在競爭失利後,往往故意或不故意的把原因歸慺在自身的膚色上,這充分證明了他們先天的自卑和準確的自我評價!”
鄙人最小的妹妹今年也是12歲。生于新澤西州,長于紐約。民主黨票倉處,自小所得的都是反共和黨的渲染,光是嘲笑小布殊的歌,弟妹張口即來的就有十數。然則此時給哥哥我介紹視頻的時候,從中竟然想到了我和她講過的大陸人互相告密扣帽子的過去和現在。此先不提。
本來,對于有色人種而言,奧巴馬就像是他們美國夢中一個絢麗的節點。這個候選人其本身,就是:我們都是美國人,只是生錯了地方。這句感慨的光輝注解。然則一個極左的領導人會給自由帶來什么。或者說,他能領導什么樣的民眾?長達2百年的過去里,他們是并不思考的。美國是西方的結晶,而黑人們的被泛人文主義左的思潮所越發的提高了現實地位后。卻根本沒有做好主導文明的準備。那些一直以來只是受美國體制優惠的人。本身卻是根本不能創造或者哪怕延續美國傳統的……看看南非,“一個黑人主政后真正改善了黑人地位的地方”正在歧視同為黑人的黑非洲同種。
有色人種自發的現代文明,很難說已經產生了。然則其根本上的那些極度落后的劣性譬如群眾間的互扣帽子,成王敗寇的思維習慣等等,并不是和白人共處200年就能改變的。這群時刻思考著如何在別人的觀點之上,占有其“民族平等”之流的制高點的人。在美國固然很常見,但是連一個也是有色人種的小女孩都能發現其弊端的文明熏陶下,這群人在必然不成大害。他們這種選總統硬和膚色扯上關係的人才是種族主義者,這些愛扣帽子的小左棍(也是十二歲)們生活在美國真是屈才了,不如來國那大顯身手,依我看,到時入籍是說說:我們都是中國人,只是生錯了地方……占著寥寥可數,上上黨報頭條也是有的
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2008年10月13日 星期一

康熙的三百一十八只兔子与乾隆的四万首诗


看到有帖子介绍《清会典事例》里一个关于康熙的笑话:

“朕自幼至今已用鸟枪弓矢获虎一百五十三只,熊十二只,豹二十五只,猞二十只,麋鹿十四只,狼九十六只,野猪一百三十三口,哨获之鹿已数百,其余围场内随便射获诸兽不胜记矣。朕于一日内射兔三百一十八只,若庸常人毕世亦不能及此一日之数也。 ”

果然不愧千古一帝,一天之内打死318只兔子,古代人没有手电筒,打兔子估计应该是白天,就算从早上5点天亮,打到晚5点天黑,中间不吃午饭,不休息,不喝水,整整十个小时,算下来平均1.89分钟打死一只兔子。

不知道康熙大帝是不是跟兔子有仇,是不是拿着红衣大炮炸兔子窝呢?

看到这个史书里一本正经讲述,余秋雨大师转述过以证明清朝丰功伟绩的超级搞笑段子

我又想起另外一个笑话:

阎老阎崇年,在讲到十全老人乾隆爷文治武功时,阎老笑容可掬的说:乾隆文学上的造诣也很高,一生写过四万余首诗,比唐朝所有诗人加起来数量还要多,虽然有人说有些是有人代笔,但乾隆也是百忙之中亲自御览过的!

哈哈,康熙大帝的318只兔子恐怕和乾隆爷的四万首诗一样,是有人代劳,然后“亲自御览”的吧 。

统治者的通病,就是爱吹捧自己和被人吹捧,就比如清朝康熙。以下举例子说明一下:

《清会典事例》:

“朕自幼至今已用鸟枪弓矢获虎一百五十三只,熊十二只,豹二十五只,猞二十只,麋鹿十四只,狼九十六只,野猪一百三十三口,哨获之鹿已数百,其余围场内随便射获诸兽不胜记矣。朕于一日内射兔三百一十八只,若庸常人毕世亦不能及此一日之数也。 ”

这段话是康熙自己说自己围猎,一天打死三百一十八只兔子。计算一下可得知,就算一天打猎十个小时,也得平均两分钟打死一只兔子,比打苍蝇还快。

康熙一天打死三百一十八只兔子,被名人余秋雨写进《一个王朝的背影》,以无限膜拜的口吻写道:“这一切,居然与他所醉心的"国学"互不排斥,居然与他一天射猎三百十八只野兔互不排斥,居然与他一连串重大的政治行为、军事行为、经济行为互不排斥!”

《清实录》里面还有康熙自己吹自己的话,“德政之暇,无间寒暑,惟有读书写字而已。”除了上班听朝之外,他什么都不干,只有读书写字。

阎崇年在《正说康熙》说:

康熙每天什么时候去宫里哪里读书,什么时候去宫里哪里教皇子功课,什么时候去宫里的靶场教皇子射箭。

最后根据“德政之暇,无间寒暑,惟有读书写字而已。”特别宣布:

“从早上三点到下午七点,请注意,不是一天,是天天如此,叫做"无间寒暑",天天如此。”

可是以上明明还记下了这么多的效外游猎活动,要去打兔子,打老虎,打狗熊,打豹子。不知道这些人怎么地就能硬着脸皮说是康熙读书写字“无间寒暑”,“天天如此”。

康熙皇帝不仅亲自出马吹自己,还亲自出马损别人。

《熙朝新语》里面说:

“上谕:明朝费用甚奢,兴作亦广,其宫中脂粉钱四十万两,供应银数百万两,宫女九千人,内监至下万人,饭食不能遍及,日有饿死者。今则宫中不过四五百人而已。”

计算一下又得知,北京紫禁城占地面积72万平方米,建筑面积约15万平方米。按康熙所说,明宫中宫女九千人,内监至十万人,明宫总数起码至110000人,每人占地面积仅6.5平方米,平均占有建筑面积仅1.3平方米。就算把皇帝登基的大殿都住满了,大家都得站着睡觉。

明朝宫里有十万太监,被柏杨就被写进《中国人史纲》。

清朝是皇权专制的顶峰,皇帝无论怎么吹自己,炮制种种离奇的数字化高潮,都不论有人敢怀疑,都得毕恭毕敬的写进史书。这一点也不希奇。

奇怪的倒是现代的“历史学家”,清朝的皇帝无论怎么吹牛他们都信。在满清被推翻95年之后,还有这么多据说是研究历史的人连最起码的独立思维能力都没有,自觉甘当吹鼓手而不自知,这才是最悲哀的一件事。

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予按:
毛賊東蒼蠅寫入詩狀物,
金大胖手槍打飛機318。
時值現代,馬教徒欺世快哉快哉,哈哈哈
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2008年10月8日 星期三

《國家健康報告》 全文觀感


支科院發表《國家健康報告》于偌獎期間,很明顯的是那么個意思:經過全國上下的大力發展,“我國”科學技術與偌貝爾的資本主義偽科學越發十萬八千里了。

插:此書售價58元偽人民幣
引本人收到郵件之言:

首部《国家健康报告》出台”,说:追求“财富最 大化”的“财富型”国家何以多次爆发金融危机?追求“力量最大化”的“力量型”国家为何在一夜之间崩溃?中国何以能够保持30年的持续健康快速发展,创造 了举世瞩目的世界奇迹?10月7日,中科院国家健康研究课题组推出历时6年的研究成果《国家健康报告》,用全新的评估体系——国家健康指数(NHI),对 上述问题做出了别样的解读。
其“财富最 大化”——大約定然是美國。
“力量最大化”大約是蘇聯


全新的體系?竟然這么中國特色的研究為何要用洋文?某一些奇怪的機構就是能比支央電臺或者余秋雨等更加無恥。因為他們能用所謂科學的手法說出寫難以啟齒的奉承語句。對比于此,央視搞穿越算什么?


“国家责任指数”是其中最精華的部分,泱泱大國這次終于居首了。但是仍然用不了與美歐比肩的言語,因為,接下來的是:墨西哥、巴西、泰国、菲律宾,當然北韓是不敢排的,按照這個標準,北韓得分已然是天文數字,地球上的國家都不堪相較。

有必要友情提示下:每年偌獎之前,是有個搞笑偌獎的

一個拿棄權票當名片的國家國家責任體現的最好?也許是的,它養育了至少十億對社會的認識與前五千年沒有本質進步的動物。它們,是也將永遠是人類優越感的源泉。輸出優越感這是我的專利提法,一個國家用此來發揮其國際作用。在人的歷史上將是怎樣的一頁?
哈哈
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2008年9月22日 星期一

Michael Jackson 的 Heal the world

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Michael Jackson在1993年美国橄榄球中场休息演唱此歌曲,此曲感动了全世界。
战争不能让欲走开者走开,一直是其最大的过错
某国的小学生写道:
我不喜欢那个高楼,我心里对姥姥说,我长大了,要学本 拉登,开个飞机把他撞翻,重新给您盖个四合院,载上枣树、石榴树。
里面蕴问题藏的太多,支那没法隐藏的问题,可以引导,这就是目前的现状。
然则我很舒心,其原因可以看这里,大概是这个分类:人种
听歌吧,youtube视频。“No Longer Avaiable”?Es war GFW

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2008年9月18日 星期四

人民算鸟,有巢为证

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革命不死,人民萬歲!
革命不死,人民萬歲!

共產主義認可
本文已被認可為有愛黨愛國愛共愛人民的偉大共產革命解放思想!
如果你不認同此範本的認可的話:


人民算鸟,有巢为证

聽說這個國家正在盛世,一看今天的股票,果然快要康乾盛世(1796-1681)
昨天盛世會正式結束。
時有蟻民曰:漢唐風范
予私嘆其不吉:唐(618-907)
若跌至如此,自然對于某些人來說仍然也就還是宣揚“相信政府”“右派賣國”的大機會。我也樂得學習陳某匪首說:今天多少空降兵?
年初4000余傷害股時,本人玩了最后一把南航認沽,海賺一堆。后來竟然不開認沽,害我這天生投機分子賣國買辦無所適從。于是春夏之交買了64000元南姑(9.1歸零)回報大陸可憐群眾。07年賺不到是人種問題。08退得不及時也是人種問題……某國好多人是兩項都占了。
然則,在大陸生活了若多年,我早就不相信這些轟轟烈烈的焦點會成為什么契機。然而剛才那種鏈接所顯示的細節才是這里崩潰的基礎
“帝國的覆滅不是轟隆巨響,而是噗吱一聲”
拭目以待吧
鄙人激情上來 公布今后作論的預目
《闽越国的雅利安来源》
<論閩越國獨立之合法性起源>
<論閩越國地域文化之獨立性>
《百越的光荣与奋斗》
《闽越国和支国的文化属性差异》
《百越颂曲》
<中央王朝壓迫閩越國血淚錄>
《左百越的十万大山》
<紅朝欺壓閩越國正史解密>
《百越艳阳下》
<正說閩越國64君王>
<閩王開閩----記王審知的傳奇人生>
《先秦百越神话选编》
<閩王廟探秘>
《论百越地如何成为长毛问鼎之基础》
<中國對閩越國的侵略----閩越王城考察報告>
《无诸的庇佑,千年闽越海洋文明》
<中國對於閩越國文化的摧殘史------論閩越國民俗中的民族氣節>
<人神共憤----中國對閩越國民眾大屠殺實錄>
<以眼還眼----閩越國獨立史詩>
<皇天後土----閩越國正史考>
<閩越國開國三杰之征西大帥von予澤將軍傳>
<滅支幾時----von予澤元帥詩文選編>-
《闽越国三杰之右相江左夷吾,人民的大救星》
<我武惟揚----閩越國遠征齊魯實錄>
《平闽指掌图》
<2010----閩越國開國大典>
《两越结盟史》
《闽越人儿童读物:以色列第二》
<家居必備-----對處理廢電池的一點小建議>
《斩左传》
<歷史的輪回----閩越國與支那商約總集>
《閔都女皇——珍妃傳》
以上極為反動反華書目由本人等閩獨三頑所做
Attila Heifenbrug; 江左夷吾; O志吉
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2008年9月8日 星期一

所謂中國古代“富裕繁榮”的問題(轉)

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所谓古代中国“繁荣富裕”的问题
来自:飞虎队


原文发表于2004年11月20日

所谓古代中国“繁荣富裕”的种种描述,只不过是一个用华丽词藻包装出来的假相,这其中也包括了一部分西方冒险家的友情宣传。

我想绝大多数中国人都是不愿意用自己的脑袋来思考问题的,或者应该说,绝大多数的中国人拒绝在自己的脑袋中出现真实的答案,而只能接受那些使他们愉快的答案,所以,在很多人中间,诸如
“唐朝时一个马车夫都比西方一个贵族富有(另有宋朝,汉朝等不同的版本,这不重要,因为前面说了,中国人并不关心那是不是事实,只关心那是不是能让自己暂时高兴一下,虽然那很荒谬)”“十九世纪以前,中国一直是世界上最领先的国家,其GDP占世界的百分之八十以上(另一版本是明朝时GDP占世界百分之九十以上,或者唐朝)”“清朝时光是景德镇一个地方的GDP就超过整个大英帝国的总和”之类愚蠢得令人发指的调子颇为流行。

我想,任何一个曾经在中国的乡镇长期生活过的人,对那种生活有过深刻体验的人,都不能不对中国所谓的
“繁荣富裕”产生疑问。我相信,古代中国确实是很“繁华”的,就是现在,她也是很“繁华”的(予曰:不如此说,你就是“反华”的),很多到中国来过的外国人他们确实也看到了这种“繁华”,那就看你怎么定义“繁华”这个词汇了。我认为,只要人多,任何时候都能够给人留下“繁华”的印象,虽然这种“繁华”景象之下的生活是很难让人想象的。

比如说,元代,因为马可波罗根据其道听途说,为了打发他监狱里无聊的时间胡编乱造的一本庸俗旅游读物,就成为了中国人用来证明自己古代“繁荣富裕”生活的最有力证据,不过这些愚蠢的家伙有意无意地忽略了一个重要的事实,就是那时大多数中国人只是第四等的奴隶,其价钱只略等于一头驴子。(当然,为了控诉异族统治的苦难,在另一场合,他们又把这个单独作为证据列举出来)。所以,假设那种“繁荣富裕”的生活曾经存在过,也与他们无关。

欧美那些大小城镇上,到了晚上总是冷冷清清,没办法,人太少了,“繁华”不起来。跟中国一比,中国就总是很“繁华”,因为有为这种“繁华”生活提供材料的大量廉价劳力。(予曰:以及背后的低人權“優勢”)

中国人从古到今的经济生活,其本质一言以概之,就是农民式的经济,就是土包子经济,到现在都没有本质改变。你尽可以发挥自己的想象力去把这种农民式的经济描绘得无比的“繁华富裕”,
靠手工刨土插秧编篓子捏陶罐的农民经济创造的GDP超过了机械化大生产的“整个大英帝国的总和”,不过只有真正的白痴才会相信。

这种农民式的经济,直观地看,我觉得就跟蚂蚁们的生活很相象,蚂蚁们终生忙忙碌碌,埋头苦干,不需要动脑子思考任何问题,自身消费也尽可能压低,只是机械地日复一日地重复同样的生活,最后只是为了把蚂蚁中最大的唯一的那只蚁后养得越来越肥,但是蚂蚁们为此感到很自豪,密密麻麻的蚂蚁们来来往往也确实很“繁华”。

中国的私企,其剥削程度毫无疑问也是世界上最深的。中国的老板(或者雇主)毫无疑问是最贪婪地,能够把雇人的耗费压到最低就不择手段地尽可能压到最低,从古到今都是如此。因为中国人没有安全感,总是想着能捞一把就跑,而且捞到了不是舍不得花就是拼命挥霍两个极端。这是中国的农民式经济决定了的。(注:左派往往在此糾纏)

广东,江浙这些沿海地区,集中了中国大量的私人企业,我发现很多私人企业,当老板的总要在每个重要岗位上都安插上自己家族的人,而且能够不用外面的人就尽量不用外面的人,更有甚者,有些老板,连财会,采购这些岗位都是自己一个人包揽,完全不用外人。这就是中国的农民式经济。

让人看不到希望的不仅仅只是老板们不放心使用外人,而是他们的担忧是完全有道理的,因为他们如果放开使用外人,那些人就是要琢磨着怎样从企业进行盗窃。

中国人只能发展出这种农民式经济,我想那可能跟这些因素有关:中国的地理位置太闭塞,发展不出开放的流动的经济观;中国的文化环境缺乏法治的观念,无法保障商业活动的有序发展;中国自古以来就重农抑商,也是一个因素。当然了,往更深了说,中国的社会是拿人不当人的社会,中国的社会是蚂蚁社会,拿人当蚂蚁。 (予曰:現在的說法叫做螺絲釘)

所谓中国“繁荣富裕”的种种描述,只不过是一个用华丽词藻包装出来的假相。

我常看到有很多人向往所谓的“汉唐盛世”,幻想着能够回到那个时代,大概这些人要不是喜欢沉迷于古董的书呆子,就是在大城市喝可口可乐看武侠小说看古装戏玩电子游戏长大的小孩子。如果你曾经在中国的农村地区生活过(我是生活过的),你就绝不应该再有这种愚蠢可笑的想法。因为--,我不说别的,我只提一点,光是晚上没有电这个很现实的情况,这种生活持续上几个月,就足以让人发疯。回到汉唐?你回到那个时代能干什么呢?你以为你可以象在古装武侠戏里幻想的那样整天飞来飞去,吃饭不要钱,泡妞不费劲?不抓你去充军服劳役就是好的了

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2008年9月2日 星期二

张丹红以及DW

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先看此文:
德国之声:有关张丹红讨论的通告

  过去几天来,互联网以及诸多中国媒体中,出现了很多有关本台工作人员张丹红女士的讨论。一些错误的报道称,张丹红已经被解职。而事实上,张女士作为德国之声中文广播部工作人员还在继续工作。


德国之声的工作人员作为地区问题专家,经常以
嘉宾身份参与德国及国际媒体的访谈节目。张丹红过去以其众多报道,在德国之声内外,都证明了其专业能力。

在一次访谈节目中,她的一些表述同德国之声所奉承的主导理念不相符合。德国之声主导理念中包括宣扬民主,自由和人权。

德国之声有义务就此问题展开调查。依照惯例,调查结束前,当事人将不参加面向公众的活动,其中包括播音工作。这也是本台处理张丹红女士问题的原则。

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中国人,(这里不想称z国人,以免……)历来喜欢较为两极化的考虑。德国之声开除张的文告也就如此而已,虽然网上多说其共特等等。但是实际而言,张女士大概也就属于那种中国性十足的留德者,放眼德国个大城市。许许多多留学的中国人在慨叹:
“所谓民主、自由都是虚的,唯有‘祖国’强大才是铁的道理……”
之流,其原因可能是房东不让他酗酒、在客厅吸烟……抑或是只能買到正版的視窗。
自由不是可以瘋狂不付費使用軟件,半夜劃拳搓麻雀到整個街區一道欣賞這些事情,引用張女士名言:
“可是自由西藏和法轮功之流的网页,我想,在德国也不是什么网页都能打开,比如儿童卖淫。”
(德文语法就是如此错乱,不是我乱翻译)
当然了,德语网页也少有什么免费日本动漫之类,有个tube1的情色站是免费的……那么就推介给可怜的留学ff吧,只是如果你喜欢人兽。幼女什么的,抱歉——联邦法律禁止!当然,这个中文网页挺多……

如果自由是如是说,那么大陆真是世界最好的所在。DW广播台曾经做过的大陆言论比台湾自由的被鄙人戏称“东德之声”的节目也就颇有其道理了。

大陆的自由是多么的不虚假。免费的windows。office。adobe,日漫,h,但是,德国之声的主页才解封几天?为了这几天,一个大大的亲“华”分子就赶紧被发动起来妙语(点此)连珠混到被开除。匪的作风是越来越谨慎。也许开除这件事我还得说明一下,张是德国之声的工作人员,如果发布了对德国之声本身自定义不符的公开相关言论,那么被开除是一件很必然的事情,
予曰:比如本人如果建一个讨论游戏的群,某人总是在其中提今晚选修课如何如何,被踢出显然是一件复合世界价值观的事情。再換個說法:比如婚介群里有人在做換妻的廣告。
而且,她现在人身安全一概如常,不用蹲牛棚也不用进学习班。还大可以借此出名之机建一个“东德之声"或者别的什么亲“华”广播台。大陆组织爱国青年听这个学习德语什么的她赚钱也是一样大大的,更可以借机说明下“在德国表现出亲华”要多大的勇气嘛!(某国人就算是听这个学德语的,一样是做拿蓝卡混国籍的打算)然后即使电台办不下去也可以再说一次爱国德国国籍华人又被封口了什么的,虽然大家都知道她比什么都怕的是国籍变回PRC。
自然的是,此事可以看看支共借此造谣的实力,看此,鄙人认为,显然全世界最不配讲纳粹如何如何的就是某几个共匪邪教国家。因为纳粹至少是对外施暴的,而某种东西特别是天朝z国,对外基本是总受(除了搞点民粹把戏,实际外交自己参看)而对内是谎言加枪杆子的破产意识形态后期权威统治。就算纳粹,也比这种货色强远了。一个张某的被开(似乎还在争议),更能让我对我的雅利安血统深深的庆幸!

附文。
尊敬德国之声中文广播部的全体工作人员

请允许我借此机会表达对张丹红女士问题的看法, 我认为张女士最适合及最理想的工作地点应该是中国共产党中共中央宣传部, 或者是中国共产党中央广播电视部, 新华社和党报均可。因为张丹红女士可以在这些中国共产党的重要部门内充分发挥和享受言论自由。

德国之声的运转是用德国纳税人的钱, 因此德国人民当然有权力监督德国之声运作。德国之声有义务宣扬和维护民主,自由及人权的价值观。

谢谢

Jason Xu
Canada

图:张某
aevy/attila.heifenbrug连署
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2008年8月25日 星期一

時間讓人變綠

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時間到了在大陸都呆了14年之久的時候.祖國"日新月異"以層出不窮手段操縱民粹,鄙人以為,世界上已經產生了幾個永遠不可救藥的群族.其中大概確實已經有了某國一席之地.或者我這個混血從一個藍色的圈子到現在的所不能不深受影響的綠色以及赤色的圈子文化.鄙人所處的輿論地位的矛盾早就足以撕裂每一位不愿意以飲食男女為終極人生目的的青年有限的腦力 一個自稱5000年文明的國家,同時也自稱著對未來的信心.歐美的族群(跟鄙人也有關系)人丁確實日稀,一個族類終于發展到以自由,獨立,權益為本從而根本上脫離野蠻和暴力的時代,是不是已然到頭將要盛極而衰.(換個說法叫做新世紀是紅色中國的世紀)大陸雖然向往藍色過去向往平等未來的人群日多.然則他們確然是真正的一小撮.何況自由度追求還有一個主題是獨立,個人的獨立,國家的獨立,以及文化的獨立是自由的保障.偉大的盧森堡和奧地利需要靠回歸德國來爭取虛無的大國地位么?藍色的青年們和赤色一族都對從來沒有過的強大懷有奇怪的希冀.兩派火熱的論證外蒙是哪方的敗筆,或者其他……中國國強必然民弱,國富基本民窮.他們是永遠不會意識到的."在團結的中國人自己的努力下,我們一定能實現*****"內容可以是水產主義,也可以是現在的自由和mz. 我懶得再度論證中國是一個偽概念,這個國家遲早將不再是一個國家,輝伯所說兩個中國,就是未來的一種描述,美國是50多個美國,德國是10多個德國.閩粵,吳越,滿洲,西藏,蒙古,東土耳其的聯邦可以共有一個中國的名分,但是同現在一般在一個大集權zf的情況下,不可能有現代政體的生存空間.些許人或言大國優勢(各種總量)完全是異常無謂的論調,盧森堡人并入德意志倒是可以享受世界第三的國力,但是我可以肯定,斷不如今日的世界第一富饒,z人目前很為他們50枚的金牌而驕傲,先不論一個可以讓東德1700萬人都能超過美國的體育體制,就是要比,就這個值得驕傲的最好成績能跟一個歐盟比么,歐盟不過四億人,若要學極右翼論證z人劣等,這倒是真正的大口實.國家之間有一個鐵的定律叫做1+1<2,(看看中東)也就必然有一個定律2-1>1,07年俄國超過那個虛胖的蘇聯就是明證(民生早就超過了,只是這次超過那些導彈坦克的gdp而已)中國沒有嬴政,自該是另一個歐洲.雖然極右翼的人群總解釋此為某國人種問題,這個問題涉及到我的7/8.是以雖然在鄙人其實默認的情況下還是不愿那么承認.雅利安人的文化一看就知道是專制的墓場,而z國的大一統理論除了造就低人權市場優勢以外,為人類做出多少貢獻? 某"漢奸"從熱血轉為冷血可以很決絕,今天開始申請aps審核,我走后,哪管它中國洪水滔天?除非ff大軍要來解救我等受苦受難的人群,那才有我操起殺器揮向"同胞"之時.無論是德意志還是寶島,或者其他一切雖然沒有血緣然則自由的我的祖國,生命屬于你們,同時也要為敵人而活著 今生不見亡"國",死不瞑目------------------------吳越國某人與我心有戚戚焉 諸位中華人:在支愚民中傳道被请去喝茶是小事也很光榮,可是被不明真相的围观群众的口水淹死实在令人心寒。 審判會到來,然則我們不需要這份光榮,能移民的移民,愿招安的招安,重復一遍,我們為信仰而死,也得為敵人而或著,同大陸南京郭教授那樣的烈士情節沒有實際意義,獨立的最根本單位是自己
发件人 搞来的图
(補充:我徹底反對圖中觀點,某國是用來產生優越感的,雖然這更加殘忍)
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2008年7月25日 星期五

纪念张鹤慈(戏仿萎大领袖之作)

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转自独立评论 张鹤慈同志是中国共产党编外党员,六十多岁了,为了抵毁中国人民的自由民主事业,受中国共产党招安,不远万里,躲在澳洲,造谣中伤,挑拨离间。 ##CONTINUE## 前年秋冬对身陷囹圄的高律师狂扔石头,欲置之死地而后快;今夏又对关在匪牢里无力自辩的胡佳君施放冷箭;间或污蔑澳洲“中国政治与宗教受难者后援会”孙立勇诸君以血汗钱对国内受匪共迫害同胞施以人道救援谓“吃人血馒头”,令行善者心寒不已;又构陷瑞典小乔曰“煽动国内民众暴力骚乱革命”以断其归国之路。不幸触犯众怒,为众网友滔滔口水淹死以身殉职。一个外国人,毫无利己的动机,把中国人民的民主事业当作他责无旁贷糟蹋的事业,专挑被匪共暴政封了口发不了声的受难者下手,这是什么精神?这是国际无赖的精神,这是共产主义的精神,每一个党国的走苟都要学习这种精神。国际无赖主义认为:享受民主国家福利待遇的无赖者要坚决拥护匪共党国的专制腐朽统治,匪共党国的专制腐朽统治集团要团结海外拿着外国籍享受民主国家福利待遇又坚决抱匪共大腿的诸无赖,匪共专制统治才能千秋万代苟延残喘。张鹤慈同志是实践了这一条国际无赖主义路线的,我们全体匪共党员、国保五毛们也要实践这一条路线。我们要和一切置身于民主国家坚决效忠党国的无赖联合起来,要和澳洲的、法拉盛的、抵制家乐福的、“追杀”王千源MM的、朝CNN和Stone女士狂吐口水的以及一切民主国家的流氓无赖们联合起来,才能打倒帝国主义,坚决维护我们的反动专制统治和暴力欺压人民。这就是我们的国际无赖主义,这就是我们用以反对狭隘自由主义和狭隘民主主义的国际无赖主义。    张鹤慈同志毫不利己专门损人的精神,表现在他对工作的极端的负责任,对党国对国保同志的极端的热忱。每个党国走苟都要学习他。不少的人对工作不负责任,如游寇蛤蟆拈轻怕重,把重担子推给人家,自己挑轻的。如某类“上等人”先替自己打算,然后再替别人打算,出了一点力就觉得了不起,喜欢自吹,生怕人家不知道。对党国对同志不是满腔热忱,而是冷冷清清,漠不关心,麻木不仁。这种人其实不是合格的党国走苟,至少不能算一个纯粹的党国走苟。高智晟专案组和胡佳专案组的国保同志说到张鹤慈,没有一个不佩服,没有一个不为他的精神所感动。独立评论和自由中国的网友,凡亲身受过张鹤慈同志胡搅蛮缠和亲眼看过张鹤慈同志对狱中人士毫不手软落井下石的,无不为之感动。每一个党国忠实走苟,一定要学习张鹤慈同志的这种真正国际无赖者的精神。   张鹤慈同志是个老混混,他以泡网为职业,对维护党国利益技术精益求精。在整个五毛以及准五毛系统中,他的替党国卖命技术是很高明的。这对于五毛和准五毛系一班见异思迁的人,对于一班鄙薄五毛工作以为不足道、以为无前途的人,也是一个极好的教训。    我和张鹤慈同志至今没见过一面。后来他给我许多回帖,可是因为忙,仅回过他一帖,还不知他看到没有。对于他的老不死,我是很悲痛的——如果他能早点升天,就可以少干缺德事而令其祖上蒙羞。现在大家纪念他,可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫不利己专门损人的精神,从这点出发,就可以变为大有利于党国的人。一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个不知廉耻的人,一个纯粹不要脸的人,一个没有了道德和良知的人,一个脱离了人味的人,一个有益于党国的徒具人形的人。 注1:本帖版权所有:毛泽东 改编:佚名网友
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2008年7月7日 星期一

予泽公巨献:犹太人与q哥

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现在有人为四川成都平原的叁星堆古迹提出新的解说,认为中国人是以色列的后裔。 叁星堆曾发掘出一些明显区别于黄河流域的各种文物,尤其大批以青铜器和玉石为主的出土文物。这些与中国商代并行的3000多年前的文物特点明显有“西方”特点,比如青铜面具大都鼻子高挺、眼睛奇大,最奇特的是那里还发现了一根西方王室常用的金质王杖。现在有人着书立说,认为叁星堆属於犹太文明,来到中国的以色列人构成了夏商周叁代,所以中国人是这些犹太人的后裔。 ##CONTINUE## 如果你读读圣经旧约的《以赛亚书》,相信绝对不会怀疑犹太人与阿Q的血缘关系。 以赛亚是犹太人的先知,大约生长在公元前八百年。那是犹太人充满苦难的时代。以赛亚用诗一样的语言,通过预言、咒骂、劝告、幻想等等手法,纪录了当时以色列民族的真实处境,从中也不难分析出犹太人的一些民族性。 一.心理阴暗,诅咒先进的文明 3:16 耶和华又说,因为锡安的女子狂傲,行走挺项,卖弄眼目,俏步徐行,脚下玎铛。 3:17 所以主必使锡安的女子头长秃疮,耶和华又使他们赤露下体。 3:18 到那日,主必除掉他们华美的脚钏,发网,月牙圈。 3:19 耳环,手镯,蒙脸的帕子。 3:20 华冠,足链,华带,香盒,符囊。 3:21 戒指,鼻环。 3:22 吉服,外套,云肩,荷包。 3:23 手镜,细麻衣,裹头巾,蒙身的帕子。 3:24 必有臭烂代替馨香,绳子代替腰带,光秃代替美发,麻衣系腰代替华服,烙伤代替美容。 当时以色列民族的强敌环伺,他们的邻国强盛、富裕,有着极为先进的文明。 即以妇女而论,这些外邦人的妇女妩媚婀娜、神采飞扬、衣饰华美、顾盼生姿,连锡安的女性也忍不住模仿,蔚成风潮。 如此精采的风姿,简直就是女权高涨之下的现代女性。圣经语带歧视,先知又借上帝之口,不断地诅咒她们。那些「头长秃疮」之类的话,不活生生就是阿Q的语言吗? 犹太先知的心理阴暗,心地卑鄙恶毒,令人毛骨悚然。其品性与香港、澳门那些妖邪民族如出一辙。怪不得他们近几年来也纷纷「受洗」! 二.犹太人的衰败与外邦人的富庶强盛 当时的犹太民族衰败不堪,圣经这样写道: 1:5 你们为什么屡次悖逆,还要受责打麽。你们已经满头疼痛,全心发昏。 1:6 从脚掌到头顶,没有一处完全的。竟是伤口,青肿,与新打的伤痕。都没有收口,没有缠裹,也没有用膏滋润。 1:7 你们的地土已经荒凉。你们的城邑被火焚毁。你们的田地,在你们的眼前为外邦人所侵吞,既被外邦人倾覆,就成为荒凉。 1:8 仅存锡安女子,好像葡萄园的草棚,瓜田的茅屋,被围困的城邑。 1:9 若不是万军之耶和华给我们稍留馀种,我们早已像所多玛,蛾摩拉的样子了。 而当时的外邦人却是: 2:7 他们的国满了金银,财宝也无穷,他们的地满了马匹,车辆也无数。 外邦人的军威更是使犹太人闻风丧胆: 5.26 他必竖立大旗,招远方的国民,发丝声叫他们从地极而来。看哪,他们必急速奔来。 5.27 其中没有疲倦的、绊跌的,没有打盹的、睡觉的,腰带并不放松,鞋带也不折断。 5.28 他们的箭快利,弓也上了弦。马蹄算如坚石,车轮好像旋风 □5.29 他们要吼叫,像母狮子咆哮、像少壮狮子。他们要咆哮抓食,坦然叼去,无人救回。 5.30 那日他们要向以色列人吼叫,像海浪砰訇。人若望地,只见黑暗艰难。光明在云中变为昏暗。 但犹太人却能不断发挥阿Q的精神胜利法,登峰造极,真令人叹为观止。 叁.精神胜利法一 当时犹太人最怕的是叁种外邦人:埃及人、亚述人和巴比伦人。而犹太人本身所拥有的,祗是 9:4 「他们所负的重轭,和肩头上的仗,并欺压他们人的棍,」 但 犹太人却能通过幻想巴比伦已经衰败,然后再写诗来讽刺尚在欺压他们的巴比伦的衰败: 14:4 你必题这诗歌论巴比伦王说,欺压人的何竟息灭,强暴的何竟止息。 14:5 耶和华折断了恶人的杖,辖制人的圭, 14:6 就是在忿怒中连连攻击众民的,在怒气中辖制列国,行逼迫无人阻止的。 14:7 现在全地得安息,享平静。人皆发声欢呼。 14:8 松树和利巴嫩的香柏树,都因你欢乐,说,自从你仆倒,再无人上来砍伐我们。 14:9 你下到阴间,阴间就因你震动,来迎接你。又因你惊动在世曾为首领的阴魂,并使那曾为列国君王的,都离位站起。 14:10 他们都要发言对你说,你也变为软弱,像我们一样麽。你也成了我们的样子麽。 14:11 你的威势,和你琴瑟的声音,都下到阴间。你下铺的是虫,上盖的是蛆。 14:12 明亮之星,早晨之子阿,你何竟从天坠落。你这攻败列国的,何竟被砍倒在地上。 14:13 你心里曾说,我要升到天上。我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上,在北方的极处, 14:14 我要升到高云之上。我要与至上者 同等。 14:15 然而你必坠落阴间,到坑中极深之处。 14:16 凡看见你的,都要定睛看你,留意看你,说,使大地战抖,使列国震动, 14:17 使世界如同荒野,使城邑倾覆,不释放被掳的人归家,是这个人麽。 14:18 列国的君王俱各在自己阴宅的荣耀中安睡。 14:19 惟独你被抛弃,不得入你的坟墓,好像可憎的枝子。以被杀的人为衣,就是被刀刺透,坠落坑中石头那里的。你又像被践踏的尸首一样。 14:20 你不得与君王同葬,因为你败坏你的国,杀戮你的民。恶人后裔的名,必永不提说。 14:21 先人既有罪孽,就要豫备杀戮他的子孙,免得他们兴起来,得了遍地,在世上修满城邑。 14:22 万军之耶和华说,我必兴起攻击他们,将巴比伦的名号,和所馀剩的人,连子带孙一并剪除。这是耶和华说的。 14:23 我必使巴比伦为箭猪所得,又变为水池。我要用灭亡的扫帚扫净他。这是万军之耶和华说的。 14:24 万军之耶和华起誓,说,我怎样思想,必照样成就。我怎样定意,必照样成立。 14:25 就是在我地上打折亚述人,在我山上将他践踏,他加的轭,必离开以色列人。他加的重担,必离开他们的肩头。 真是胜过阿Q百万倍、千万倍!如果鲁迅先生熟读圣经,相信他一定不会写甚麽劳什子《阿Q正传》! 四.利用强敌,恐吓百姓 犹太人对於强邻怕得要死,他们的先知一再告诫人民: 31:3 埃及人不过是人,并不是神。他们的马不过是血肉,并不是灵。耶和华一伸手,那帮助人的必绊跌,那受帮助的也必跌倒,都一同灭亡。 此外,先知又常常利用强邻来恐吓百姓: 7:17 耶和华必使亚述王攻击你的日子临到,你和你的百姓,并你的父家,自从以法莲离开犹太以来,未曾有这样的日子。 7:18 那时,耶和华要发丝声,使埃及江河源头的苍蝇,和亚述地的蜂子飞来。 7:19 都必飞来,落在荒凉的谷内,磐石的穴里,和一切荆棘篱笆中,并一切的草场上。 7:20 那时,主必用大河外赁的剃头刀,就是亚述王,剃去头发,和脚上的毛,并要剃净胡须。 8:7 因此,主必使大河翻腾的水猛然冲来,就是亚述王,和他所有的威势。必漫过一切的水道,涨过两岸。 8:8 必冲入犹大。涨溢泛滥,直到颈项。以马内利阿,他展开翅膀,遍满你的地。 8:9 列国的人民哪,任凭你们喧囔,终必破坏。远方的众人哪,当侧耳而听。任凭你们束起腰来,终必破坏。你们束起腰来,终必破坏。 8:10 任凭你们同谋,终归无有。任凭你们言定,终不成立。因为神与我们同在。 10:5 亚述是我怒气的棍,手中拿我恼恨的仗。 10:6 我要打发他攻击亵渎的国民,吩咐他攻击我所恼怒的百姓,抢财为掳物,夺货为掠物,将他们践踏,像街上的泥土一样。 然后又宽慰一下: 10:24 所以主万军之耶和华如此说,住锡安我的百姓阿,亚述王虽然用棍击打你,又照埃及的样子,举仗攻击你,你却不要怕他。 10:27 到那日,亚述王的重担必离开你的肩头,他的轭必离开你的颈项。那轭也必因肥壮的缘故撑断。 以上文字,真实地纪录了强邻亚述人在他们心中的形象与地位。 五.精神胜利法二 当时的犹太人国破家亡: 10:22 以色列阿,你的百姓,虽多如海沙,惟有剩下的归回。原来灭绝的事已定。 但他们渴望团圆: 10:20 到那日、以色列所剩下的、和雅各家所逃脱的、不再倚靠那击打他们的、却要诚实倚靠耶和华以色列的圣者。 27:12 以色列人哪,到那日,耶和华必从大河,直到埃及小河,将你们一一的收集,如同人打树拾果一样。 11:11 当那日,主必二次伸手救回自己百姓中所馀剩的,就是在亚述,埃及,巴忒罗,古实,以拦,示拿,哈马,并众海岛所剩下的。 11:12 他必向列国竖立大旗,招回以色列被赶散的人,又从地的四方聚集分散的犹大人。 惟恐人民不信,他们的先知这样说: 11:5 公义必当他的腰带,信实必当他胁下的带子。 11:6 豺狼必与绵羊羔同居,豹子与山羊羔同卧。少壮狮子,与牛犊,并肥畜同群。小孩子要牵引他们。 11:7 牛必与熊同食。牛犊必与小熊同卧。狮子必吃草与牛 一样。 11:8 吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口,断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。 11:9 在我圣山的遍处,这一切都不伤人,不害物。因为认识耶和华的知识要充满遍地,好像水充满洋海一般。 11:10 到那日,耶西的根立作万民的大旗。外邦人必寻求他。他安息之所大有荣耀 。 这是犹太人的《西游记》吗? 六.国破家亡,无处安身 1.战败后的惨状: 当时犹太人的强邻都是以军事力量崛起於中东,其中以亚述人为最。犹太人饱尝了国破家亡、战败为奴的滋味。 13:4 山间有多人的声音,好像是大国人民。有许多国的民聚集哄囔的声音。这是万军之耶和华点齐军队,豫备打仗。 13:5 他们从远方来,从天边来,就是耶和华并他恼恨的兵器,要毁灭这全地。 13:6 你们要哀号,因为耶和华的日子临近了。这日来到,好像毁灭从全能者来到。 13:7 所以人手都必软弱,人心都必消化。 13:8 他们必惊惶悲痛。愁苦必将他们抓住。他们疼痛,好像产难的妇人一样。彼此惊奇相看,脸如火焰。 13:9 耶和华的日子临到,必有残忍,忿恨,烈怒。使这地荒凉,从其中除灭罪人。 13:10 天上得众星群宿,都不发光。日头一出,就变 黑暗,月亮也不放光。 13:11 我必因邪恶,刑罚世界,因罪孽,刑罚恶人。使骄傲人的狂妄止息,制伏强暴人的狂傲。 13:12 我必使人比精金还少,使人比俄斐纯金更少。 13:13 我万军之耶和华在忿恨中发烈怒的日子,必使天震动,使地摇憾,离其本位。 13:14 人必像被追赶的鹿,像无人收聚的羊,各归回本族,各逃到本土。 13:15 凡被仇敌追上的,必被刺死。凡被捉住的,必被刀杀。 13:16 他们的婴孩,必在他们眼前摔碎。他们的房屋,必被抢夺。他们的妻子,必被玷污。 13:17 我必激动玛代人来攻击他们。玛代人不注重银子,也不喜爱金 子。 13:18 他们必用弓击碎少年人,不怜悯妇人所生的,眼也不顾惜孩子。 13:19 巴比伦素来为列国的荣耀,为迦勒底人所矜夸的华美,必像神所倾覆的所多玛、蛾摩拉一样。 13:20 其内必永无人烟,世世代代无人居住。亚拉伯人也不在那里支搭帐蓬。牧羊的人,也不使羊群卧在那里。 13:21 只有旷野的走兽卧在那里。咆哮的兽满了房屋。鸵鸟住在那里。野山羊在那里跳舞。 13:22 豺狼必在他宫中呼号。野狗必在他华美殿内吼叫。巴比伦受罚的时候临近,他的日子,必不长久。 24:1 看哪,耶和华使地空虚,变为荒凉。又翻转大地,将居民分散。 24:2 那时百姓怎样,祭司也怎样。仆人怎样,主人也怎样。婢女怎样,主母也怎样。买物的怎样,卖物的也怎样。放债的怎样,借债的也怎样。取利的怎样,出利的也怎样。 24:3 地必全然空虚,尽都荒凉。因为这话是耶和华说的。 24:4 地上悲哀衰残,世界败落衰残,地上居高位的人也败落了。 24:5 地被其上的居民污秽。因为他们犯了律法,废了律例,背了永约。 24:6 所以地被咒诅吞灭,住在其上的显为有罪。地上的居民被火焚烧,剩下的人稀少。 24:7 新酒悲哀,葡萄树衰残,心中欢乐的,俱都叹息。 24:8 击鼓之乐止息,宴乐人的声音完毕,弹琴之乐也止息了。 24:9 人必不得饮酒唱歌。喝浓酒的,必以为苦。 24:10 荒凉的城拆毁了。各家关门闭户,使人都不得进去。 24:11 在街上因酒有悲欢的声音。一切喜乐变为昏暗。地上的欢乐归于无有。 24:12 城中只有荒凉,城门拆毁净尽。 24:13 在地上的万民中,必像打过的橄榄树,又像已摘的葡萄所剩无几。 2.没有公义: 犹太人当然不可能受到强惣徽缤闯。他们在自治的地方,也是一遍乌烟瘴气。内外交困之下,犹太人的悲哀苦痛,没有尽头。 1:21 可叹忠信的城,变为妓女。从前充满了公平,公义居住在其中,现今却有凶手居住。 1:22 你的银子,变为渣滓,你的酒,用水搀对。 1:23 你的官长居心悖逆,与盗贼作伴。各都喜爱贿赂,追求赃私。他们不为孤儿伸冤,寡妇的案件,也不得呈到他们面前。 10:1 祸哉,那些设立不义之律例的,和记录奸诈之判语的。 10:2 为要屈枉穷乏人,夺去我民中困苦人的理,以寡妇当作掳物,以孤儿当作掠物。 10:4 他们只得屈身在被掳的人以下,仆倒在被杀的人以下,虽然如此,耶和华的怒气还未转消,他的手仍伸不缩。 9:19 因万军之耶和华的烈怒,地都烧遍。百姓成为火柴,无人怜爱弟兄。 9:20 有人右边抢夺,仍受饥饿。左边吞吃,仍不饱足。各人吃自己膀臂上的肉。 3.到处逃窜的凄惶: 山野有豺狼虎豹、蛇鳄毒虫,人间有匪寇强盗、贪官污吏。在弱肉强食的世界,犹太人到处逃窜,其凄惶悲凉、哀伤苦痛,真是难以状述。 15:1 论摩押的默示。一夜之间,摩押的亚珥,变为荒废,归于无有。一夜之间,摩押的基珥,变为荒废,归于无有。 15:2 他们上巴益,又往底本,到高处去哭泣。摩押人因泥波和米底巴哀号,各人头上光秃,胡须剃净。 15:3 他们在街市上都 腰束麻布,在房顶上和宽阔处,俱各哀号,眼泪汪汪。 15:4 希实本和以利亚利悲哀的声音,达到雅杂。所以摩押带兵器的高声喊囔。人心战兢。 15:5 我心为摩押悲哀,他的贵胄,(或作逃民)逃到琐珥,到伊基拉,施利施亚。他们上鲁希坡随走随哭。在何罗念的路上,因毁灭举起哀声。 15:6 因为宁林的水成为乾涸。青草枯乾,嫩草灭没,青绿之物,一无所有。 15:7 因此,摩押人所得的财物,和所积蓄的,都要运过柳树河。 15:8 哀声遍闻摩押的四境。哀号的声音,达到以基莲。哀号的声音,达到比珥以琳。 15:9 底们的水充满了血。我还要加增底们的灾难,叫狮子来追上摩押逃脱的民,和那地上所馀剩的人。 16:1 你们当将羊羔奉给那地掌权的,从西拉往旷野,送到锡安女子的山。 16:2 摩押的女子,在亚嫩渡口,必像游飞的鸟,如拆窝的雏。 16:3 求你献谋略,行公平,使你的影子在午间如黑夜,隐藏被赶散的人,不可显露逃民。 七.无处泄愤,依靠诅咒---精神胜利法叁 19:4 我必将埃及人交在残忍主的手中。强暴王必辖制他们。这是主万军之耶和华说的。 19:5 海中的水必绝尽,河也消没乾涸。 19:6 江河要变臭,埃及的河水,都必减少枯乾。苇子和芦荻,都必衰残。 19:7 靠尼罗河旁的草田,并沿尼罗河所种的田,都必枯乾,庄稼被风吹去,归于无有。 19:8 打鱼的必哀哭,在尼罗河一切钓鱼的必悲伤,在水上撒网的,必都衰弱。 19:9 用梳好的麻造物的,和织白布的,都必羞愧。 19:10 国柱必被打碎,所有佣工的,心必愁烦。 八.幻想与强敌和谐共处---精神胜利法五 惟恐人民不相信埃及、亚述将来会衰败,犹太先知又说犹太人会与他们和平共处: 19:18 当那日埃及地必有五城的人说迦南的方言,又指着万军之耶和华起誓。有一城,必称为灭亡城。 19:19 当那日,在埃及地中必有为耶和华筑的一座坛。在埃及的边界上,必有为耶和华立的一根柱。 19:20 这都要在埃及地为万军之耶和华作记号和证据。埃及人因为受人的欺压哀求耶和华,他就差遣一位救主,作护卫者,拯救他们。 19:21 耶和华必被埃及人所认识。在那日埃及人必认识耶和华,也要献祭物和供物敬拜他,并向耶和华许愿还愿。 19:22 耶和华必击打埃及,又击打,又医治,埃及人就归向耶和华。他必应允他们的祷告,医治他们。 19:23 当那日必有从埃及通亚述去的大道。亚述人要进入埃及,埃及人也进入亚述。埃及人要与亚述人一同敬拜耶和华。 19:24 当那日以色列必与埃及亚述叁国一律, 使地上的人得福。 19:25 因万军之耶和华赐福给他们,说,埃及我的百姓,亚述我手的工作,以色列我的产业,都有福了。当时的历史事实是: 17:12 「列邦奔腾,好像猛水滔滔。」 而犹太人自己则是: 17:13 「远远逃避,又被追赶,如同山上的风前糠,又如暴风前的旋风土。」 九.可笑的幻想---精神胜利法六 30:31 亚述人必因耶和华的声音惊惶。耶和华必用杖击打他。 30:32 耶和华必将命定的杖,加在他身上,每打一下,人必击鼓弹琴。打仗的时候,耶和华必抡起手来,与他交战。 十.自称义人,幻想一切问题都能就此解决---精神胜利法七 25:1 耶和华阿,你是我的神。我要尊崇你,我要称赞你的名。因为你以忠信诚实行过奇妙的事。成就你古时所定的。 25:2 你使城变为乱堆,使坚固城变为荒场,使外邦人宫殿的城,不再为城,永远不再建造。 25:3 所以刚强的民,必荣耀你。 强暴之国的城,必敬畏你。 25:4 因为当强暴人催逼人的时候,如同暴风直吹墙壁,你就作贫穷人的保障,作困乏人急难中的保障,作躲暴风之处,作避炎热的阴凉。 25:5 你要压制外邦人的喧哗,好像乾燥地的热气下落,禁止强暴人的凯歌,好像热气被云影消化。 25:6 在这山上万军之耶和华,必为万民用肥甘设摆筵席,用陈酒和满髓的肥甘,并澄清的陈酒,设摆筵席。 25:7 他又必在这山上,除灭遮盖万民之物,和遮蔽万国蒙脸的帕子。 25:8 他已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪,又除掉普天下他百姓的羞辱。因为这是耶和华说的。 25:9 到那日人必说,看哪,这是我们的神。我们素来等候他,他必拯救我们,这是耶和华,我们素来等候他,我们必因他的救恩。欢喜快乐。 25:10 耶和华的手,必按在这山上。摩押人在所居之地必被践踏,好像乾草被践踏在粪池的水中。 25:11 他必在其中伸开手,好像捧水的伸开手捧水一样。但耶和华必使他的骄傲,和他手所行的诡计,一并败落。 25:12 耶和华使你城上的坚固高台倾倒,拆平直到尘埃。 26:1 当那日在犹大地人必唱这歌,说,我们有坚固的城。耶和华要将救恩定为城墙,为外郭。 26:2 敝开城门,使守信的义民得以进入。 26:3 坚心倚赖你的,你必保守他十分平安,因为他倚靠你。 26:4 你们当倚靠耶和华直到永远。因为耶和华是永久的磐石。 26:5 他使住高处的,与高城一并败落,将城拆毁,拆平直到尘埃。 26:6 要被脚践踏,就是被困苦人的脚,和穷乏人的脚践踏。 26:7 义人的道,是正直的,你为正直的主,必修平义人的路。 26:8 耶和华阿,我们在你行审判的路上等候你。我们心里所羡慕的是你的名,就是你那可记念的名。 26:9 夜间我心中羡慕你。我里面的灵切切寻求你。因为你在世上行审判的时候,地上的居民就学习公义。 26:10 以恩惠待恶人,他仍不学习公义。在正直的地上,他必行事不义,也不注意耶和华的威严。 26:11 耶和华阿,你的手高举,他们仍然不看。却要看你为百姓发的热心,因而抱愧。并且有火烧灭你的敌人。 26:12 耶和华阿,你必派定我们得平安。因为我们所作的事,都是你给我们成就的。 :13 耶和华我们的神阿,在你以外曾有别的主管辖我们,但我们专要倚靠你,提你的名。 26:14 他们死了,必不能再活。他们去世,必不能再起。因为你刑罚他们,他们的名号就全然消灭。 26:15 耶和华阿,你增添国民,你增添国民。你得了荣耀,又扩张地的四境。 26:16 耶和华阿,他们在急难中寻求你。你的惩罚临到他们身上,他们就倾心吐 胆祷告你。 26:17 妇人怀孕,临产疼痛,在痛苦之中喊叫,耶和华阿,我们在你面前,也是如此。 26:18 我们也曾怀孕疼痛,所产的竟像风一样,我们在地上未曾行什么拯救的事。世上的居民也未曾败落。 他们历史上累积了那麽多的罪孽,无端端一下子就成了义人,突然都欢喜快乐起来。这还不止,连无数冤死、枉死、该死、不该死的人也都会复活起来。尸首要复活,那些连尸首也没有了的呢? 26:19 你的死人要复活。我的尸首要兴起。睡在尘埃的阿,要醒起唱歌。因你的甘露好像菜蔬上的甘露,地也要交出死人来。 26:20 我的百姓阿,你们要来进入内室,关上门,隐藏片时,等到忿怒过去。 26:21 因为耶和华从他的居民所出来,要刑罚地上居民的罪孽。地也必露出其中的血,不再掩盖被杀的人。 认真读一下《以赛亚书》,百感交集,真是不知从何说起。写到这里,感到已经无必要再写下去了。 当然不可能相信如今的犹太人是上帝的选民。犹太人从亚伯拉罕算起,自称是上帝的选民。但亚伯拉罕的长子却又不算,祗因为他是侍女所出、又是阿拉伯人的祖先? 据说,亚伯拉罕的孙子雅各的后代才是上帝的选民。但雅各的长子却又因为与雅各的一位妾侍通奸,而被褫夺了长子的身分。 上帝的选民,即使真的来自亚伯拉罕的后裔、雅各的子孙,也不能够倒过来说:亚伯拉罕的后裔、雅各的子孙,就是上帝的选民。 创立如今的以色列国的犹太人,实际上祗是「犹大王国」的遗民,而不是历史上那个「以色列王国」的遗民。雅各的子孙,共有十二个支族,「犹大王国」祗占其中二个支族而已。尽管他们也是雅各的子孙,但最多也祗能代表六分之一的雅各的子孙。更何况,实际上他们同时也是巴比伦强盗的子孙。 以赛亚死后叁百年,以色列十二支族的其中两个支族,被掳掠到巴比伦当了半世纪的奴隶,眼睛因此而变了颜色,他们由此而有了巴比伦强盗的血缘。犹太教由此萌芽。他们是现代的犹太人的祖先。 以赛亚死后八百年,犹太人勾结罗马人,杀害了他们的弥赛亚耶稣。又叁十年后,犹太人国破家亡,开始了近二千年的流亡生涯。 以赛亚死后约两千七百年,犹太人在德国被纳粹党大屠杀。 至今,以色列的另外十个支族,依然不知何在!如今的犹太人自认是上帝的选民,却未见其自认是巴比伦强盗的子孙,何竟如此数典忘祖?
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在此通告兩點, 1.鄙人止與廣場同歲 2.鄙人的想法決定了鄙人的寫法,是故沒有所謂主客觀
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